Bruja Malvada...

La experiencia no es del todo agradable. Equivale a volver muchos años atrás y ver cuántos proyectos incumplidos, cuántas torpezas no superadas, cuántos trabajos marchitos constituyen la propia vida. Cada persona tiene su sino.

Observó en la luz danzante, la cara de ella, estaba bañada por una gran dulzura, la paz grande que conocen después del amor las mujeres que lo han dado y recibido en su plenitud.

El bien es lo que siempre hay que intentar, porque nos cuesta y no nos sale naturalmente, mientras que el mal surge espontáneamente. No renunciaría a la tristeza y a la sombra, porque creo verdaderamente que es parte de cómo debemos ver la vida, si queremos decir que la hemos visto, y que, en fin, tiene que ver con el hecho de que estamos solos y moriremos solos, hecho que todos debemos aceptar. Pienso que muchos, gastan grandes sumas de dinero y todo su tiempo trtando de rechazar la tristezaz de sus vidas, lo cual desde mi punto de vista nunca pueden lograr, puesto que esa tristeza está ahí, por próspera que sea nuestra situación en este mundo, y no tenemos más remedio que afrontarla, y la verdad es que creo que, por muy triste que estuviese, jamás sería capáz de quitarme la vida, ya que cuando pasa la oscuridad, ¡Qué bendición es el más débil rayo de luz!

Hay ocasiones en que los moustruos que llevamos dentro salen al exterior y permanecemos en la orilla del abismo, que es el rostro sonriente de la demencia.

Creo que Platón y los atenienses le negaron a Aristóteles la dirección de la academia y él, en venganza, ha creado a Alejandro.

N o se puede decir haber conquistado a un hombre por haber pasado unas horas con él en el mismo lecho, como tampoco se es dueño de una fiera por haberla comprado y observarla a través de los hierros de una jaula. La posesión no crea el poder. Sólo se es dueño de una fiera, cuando ésta obedece las órdenes de su amo. .

S u ansiedad de morir se transformaba al momento en debate jurídico con la divinidad. "Los doctores no aseguran -- pensaba aquella mañana -- que, después de la muerte, las almas de los justos gozan inmediatamente de la visión beatífica de Dios, que es su recompensa. De acuerdo... Pero las escrituras nos dicen también que, llegado el fin del mundo, cuando los cuerpos resucitados se hayan reunido con sus almas, seremos juzgados en el Juicio Final. Hay en esto una gran contradicción. ¿Cómo puede Dios, omnipotente, omnisciente y perfecto, juzgar dos veces el mismo caso en su propio tribunal y apelar su propia sentencia? Dios es infalible, e imaginar una doble sentencia por su parte, lo que implica revisión y posibilidad de error, es a la vez impío y hereje...Además, ¿no combiene que el alma entre en posesión del goce de su Señor hasta el momento en que, reunida con el cuerpo, ella misma sea perfecta en su naturaleza? Luego... luego los doctores se equivocan. Luego no puede haber beati...

E l espeólogo se enfrenta con las erosiones de los nervios y los temores primitivos. La bestia primitiva que mora en lo más íntimo del hombre, más allá de la lógica, más allá de la inteligencia. Teme a la oscuridad. Teme hallarse bajo el suelo, ese lugar que él siempre ha llamado la morada de las fuerzas malignas. teme estar solo. Teme quedarse atrapado. Teme el agua, de lo que, en tiempos antiguos, él salió para convertirse en hombre. Sus pesadillas más primitivas le hacen caer en la oscuridad, o errar perdido por laberintos de un caos desconocido.

U na noche, una noche toda llena de murmullos, de perfumes y de música de alas, una noche, a mi lado, lentamente, contra mí ceñida, toda, muda y pálida, como si un presentimiento de amarguras infinitas hasta el fondo más secreto de tus fibras te agitara.

Un evento terrible condenado a repetirse una y otra vez. Un instante de dolor quizá. Algo muerto que parece por momentos vivo aún. Un sentimiento suspendido en el tiempo. Como una fotografía borrosa. Como un insecto atrapado en el ámbar.

E l camino estaba cubierto por una capa de hojas de flor que flotaban cayendo por todas partes, muriendo en su momento de mayor belleza.

S omos como los que se sientan delante del vivaque en una noche invernal: su rostro está iluminado y su pecho es calentado por el fuego, pero a sus espaldas reina la oscuridad y el frío.

E l "Shibumi" tiene que ver con un gran refinamieto fundamental bajo una apariencia corriente. Es un concepto tan correcto que no tiene que ser audaz; tan sutil, que no tiene que ser bonito; tan verdadero, que no tiene que ser real. Es comprensión más que conocimiento. Silencio elocuente. Es modestia sin recato. Es elegante simplicidad, brevedad articulada. Es un sociego espiritual que no es pasivo; es el ser sin la angustia de la conversión. Es autoridad sin dominio. No se logra, ...se descubre.